The Great Snowy Mountain

The Village of Dawei

Dawei Bridge

Buddhist Temple, Dawei

Hugh Eakin, "Picasso's Party Line," Art news, 11/2000

Pi San, "Lessons on Contemporary Western and Chinese Art," Flash

Xu Zhen, Video

Liu Dahong, "The Four House Guardians," 1991

Frida Kahlo

Kahloism Website

Long March on the Road

红军过雪山走的也是唐僧走过的路。1935年6月9日中央军委到达天全,1935年6月13日在小金(懋功)县的达维和四方面军胜利会师。1935年6月17日军委过夹金山,4500还是4900?1935年6月25日在两河口举行会师大会。26日，召开了一个16人会议,对于战略和形势的认识差距很大。29日，在两河口的关帝庙里开了个五人会议,周、王、毛、博、张在会上斗争激烈。 从达维会师到两河口决裂, 张国焘与中央的分歧, 是个人权欲的斗争，还是对马克思主义本质上的理解不同?

Mao - A Calligrapher and Poet

展览-会师

学习讨论

与本地牧民讨论共产主义、 资本主义、 帝国主义、 现代主义。 长征和它所展开的此后的抗日、统一战线的建立，和打败国民党，解放全中国的胜利，是在不同的外来意识形态支撑下的两个不同的民族主义力量间对民族性和现代性解释权的斗争。 在这个漫长征途中，与俄、美两大帝国和它们所代表的价值观的合作和怀疑一直贯穿始终， 而为何毛、蒋这两大民族主义者一直错过了其他殖民社会走向独立时存在的合作,导向西方类型的民主的建立? 外国利益集团在中国现代史的发展中的道德尺度、理想想象和利益三者的游移、冲突和矛盾， 是如彼此的主体叙述所习惯的那样，是表面的资、共之间的意识形态间的对立，还是民族性的对立? 毛是国际主义者还是民族主义者?是两者的结合还是与两者均不涉及? 他的反帝反封建反殖民为的是建立一个怎么样的理想社会?

Diego Rivera and Frida Kahlo

中国视觉艺术的现代化也从一开始就陷在这个被追迫、被外来力量所解释的迷思中，而这一切都躲不开它的国家和社会的意识形态都在受制于外部力量的压力而引起的被动的改革这一前提。

我们将在达维举办一个学习班，学习一些在海外有极大影响的对中国艺术阐述的文本，如苏立文的《二十世纪中国艺术》、安雅兰的 《中华人民共和国的艺术》和沈揆一、安雅兰的《一个世纪的危机－二十世纪中国艺术的传统与现代性》, 以此引发一场对现代性与中国视觉艺术的讨论。讨论内容包括与共产主义有关的重要世界艺术文献:

列宁 党的组织和党的文学 １９０５

西盖罗斯 对社会、政治和美学原则的声明 １９２２

红色小组 宣言 １９２４

托罗茨基 文学与革命 １９２４

十月(艺术劳动者联盟)宣言 １９２４

沃罗西诺夫 马克思主义和语言的哲学 １９２９

纽约约翰里德俱乐部 宣言草稿 １９３２

西盖罗斯 转向塑料艺术 １９３４

克林间德 艺术的内容与形式 １９３５

本杰明 作为制作者的作者 １９３４

莱热 新现实主义还在发展 １９３６

赫伯特里德 什么是革命艺术 １９３５

沙皮罗 艺术的社会基础 １９３６

布列东、里维拉、托罗茨基 走向自由的革命艺术 １９３８

克林根德 马克思主义与现代艺术 １９４３

毕加索 我为什么加入共产党 １９４４

莱热 把人体当作物件 １９４５

郸德罗 国会文件记录 １９４９

施克莱辛格 自由的问题 １９５０

巴尔 现代艺术是共产艺术吗 １９５２

艺术劳动者联盟 要求声明 １９７０

波德里亚尔 劳动伦理与游戏美学 １９７３

詹明信 关于布里赫－卢卡斯之间的辩论 １９７７

哈贝玛斯 现代性 － 一个未完成的项目 １９８１

我们将学习毛选来结束这个学习班。