《信仰》

陶晓依

尺寸：长20米，直径60-80厘米
　　取当地用于生产、生活的麻绳若干。由当地9位妇女（三老、三少、三壮）分为三组。每组以老、少、壮的搭配形式，开始用麻绳辫辫子，再将这三组辫好的辫子分别用当地妇女用于装饰蝗珠链子捆扎成独立的三股（珠子的数字，然后再由当地妇女合力将这三股辫成一个巨大的、整体的大辫子，最后将大辫子的一端深埋与土地中，地点可选择小土坡的半山腰，使大辫子能顺着山坡斜势缓缓拖下。此外，辫子可根据需要被涂上各种象征各个历史时期的色彩。
　　古人认为：发肤授之于父母，是灵魂的载体。辫子可视做一个代表女性的符号。由当地妇女参与其中，亲手编制。老、少、壮三类妇女的代表性不同，在历史上，社会中，生活里所担任的角色不同，所有的阅历也不相同，人的思想影响所从事事件的存在意义，处于不同位置的女性对于编辫子这一行为的理解必然不同，在她们手中诞生的一股股辫子便被赋予了不同的思想感情，成为了各种精神依托，可以说辫子有了灵魂。女性内在的力量是柔美的，但却又是坚定的，不可置疑的。她始终与人类文明，生存、繁衍这几大主题紧紧缠绕在一不可或缺，正如辫子一样，是精密的力与美的完美结合。最后将代表这各种生命状态、历史姿态、自我存在意识的三股辫子汇总到一起，意味着各阶段、各阶层女性的力量汇聚到一起。一种不可抗拒的、确实柔美中渗透着刚毅的姿态，款款登上历史舞台。将辫子根植于土地中，土地的意识形态的领域里是母性的载体，将女性的独立意识根植于或者说是归还于本体。整个作品的全过程可看作是将生命从本然，自然的状态中超越出来，转向一个全新的存在。在这一存在中，灵魂与大地结合的标志，便是出现一个新的信仰信仰——一个由女性主宰的世界。