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关于《"假如女人统治世界"艺术方案征集合作者》投稿
邱燕莉
动物界和人类社会有着极大不同：在动物世界都是雄性比雌性更健康更漂亮，毛色光亮，狮子、孔雀、鹰等无不如此。据说这是因为激素分泌的缘故。但人例外，人是女性才最美丽。这个意味深长的现象，说明女性的外形美本身就是一种文化现象，它包括了多方面的复杂文化内涵。在女性形象外观后面隐蔽起来而没有明确说出的东西，在这些人们习以为常的甚至是标准化的女性形象外观的背后，包含了许多没有直接言说的意义。
女性美的确已经成为一种文化，一种以"男性审美"为主流意识形态所掌握的标准化的东西。社会顺应着"民心"，整理出了一套完整"真女人"美的法则：修整眉毛、刮腋毛、涂口红、染指甲、隆鼻、隆胸、穿高跟鞋、穿"美体修型内衣"。可在医学角度来说，紧束衣服是危害身体的。既通过媒体大力宣传下所谓能让女人更自信的"美体修型内衣"实际对人体很有害；它的"修型"实际符合了男性以及男性审美暗示下所认同的美感。女人身体无处不被男权的主流意识形态所触及和改变。这些东西在主流话语的反复灌输，在男权中心话语不断鼓吹之下，已经在女性的心灵深处留下了深深的烙印，并通过母亲对女儿的言传身教一代又一代地传递下来，内化为女性自身的自觉追求，以取悦于心中的"他"及整个包含男权文化影响的社会。
广告媒体的宣传实际上反映的主流文化意识，其背后支撑的是社会对男权中心论的认同。在我看来，女性成为弱者，是从小耳濡目染、长期受到精神暗示构成的结果。广告中的女性出现率最高的有两种，一是家庭主妇，二是性感尤物；代表着两种精神暗示：一、从属观念强化，女性属于家庭。男性是一家之主，女性要好好的做家务，服侍好一家之主。另一种是，女性是赏心悦目的，成为公众的意淫对象。明星走的所谓性感路线，在我看来，是和娼妓一样，是以"性吸引"作为卖点，前者为"玩赏"式的观看，后者为实质的身体接触。
实际上，男权中心话语产生的根源是男性对女性单向的"性"控制。女人拥有着自然属性，胜利差异无法改变，在生产力不发达的情况下，工具的借助也并非发展完善；此时男性体力优势得到体现，男权把母系氏族的生殖崇拜转换成男根崇拜。
在历史中，女人的"性"被视为男性的私有财产，并将物化成财产后的"女性"交到家庭中，让为家庭中的男性的掌管。女性要保持自己的贞洁，失贞的女人意为家庭财产的损失，这是对整个家庭的蒙羞；处女情节源于此。历史记载着"昭君出塞"、文成公主的和亲……记录着她们对社会发展的贡献。但，同时也说明了一个问题："和亲"事实上是性贿赂，是将物化为财产的女性作为礼品赠予。
日前有一则短新闻。一个中年女人离婚后，背负照顾家庭老小的重任，到了深圳找工作。没有一技傍身的她通过卖淫赚钱，支撑着家庭，养活了女儿。当她的"卑贱"工作让家里知道，她最亲的女儿竟然翻脸不认，还说这丢脸。为此，她跑到广场去了，裸露身体要让人看看，她的身体是不是很"脏"。假若家庭中出现了卖淫女，亲属忘却恩情，翻脸不认得情形其实并非个别例子。按传统的理论，女性务必保持自己的贞洁。翻脸不认的情形是因为贞洁观念带出的耻辱。
为了财产专属权得到保证，"他"要控制身体，尽可能的让女性身体隔离出社会，"男女授受不亲"。对性的禁锢同时还管制着男性，并编制出一系列的规范（三纲五常四书五经）。对男性而言，这种行为规范无疑只是男性对作为财产拥有者的其他男性"性"权力的尊重。因为这是互利互惠的，坚持规范，就意味着自己财产能得到保证。并将这种概念推广之社会，逐步形成一种语言体系渗透在主流文化当中并且因此具有了社会公信力。在女性物化成为财产后，丧失了展示工作能力的机会，当身体取悦内化为女性自身的自觉追求，自身的发展定位无法摆脱这一影响深厚的文化框架。
古代皇宫内妃子间的争宠，可以看作是一种对交配权的争斗，因为"性"在男性单方面的控制，婚姻成为了女性的伟大事业，这是对对手的残忍主因，只有扫走了对手事业才得到巩固，"女性"在对待"性权力"时的不自主，导致了具有女性这一自然性别的身份只能拥有着从属的机会。亦由于长期的隔离，逐渐形成一种意识--女性的工作能力次于男性，并一直随着主流文化传播延续下去。现在的生活，虽然有了种种行而上的打破，但精神上的从属观念、能力次等观念，有着广泛社会攻信力的男权中心意识依附在文化当中。当女性获得形式上的平等后，得到社会公信的男权话语架构下的主流文化仍会告知其该如何，沿袭着千年作为女性所应该做的。女性在潜移默化中，对自我定位的迷失。
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