围城（行为，装置）

李蕤

　　"星体恒与星体上转行，由创造到消失，有若河面泡影，起泡，爆裂，流逝。''

　　婚姻应该是由爱情建筑起来的，但其实最终仍是空中楼阁。于是方案：假设在展览中，我与他一同把砖块似的蜡烛一块一块砌成墙，筑成一个有门的私密空间。整个外形晶莹剔透。透明的腊内是一封封的情书，一张张的亲密合影。展览过程，我与他在小屋内，观众可入内购砖形蜡烛以作收藏，到展览末，小屋变得残缺不全，或依然伫立，其结果不可预知:金钱让爱情一点一点的丧失，随之这个婚姻的城堡也就消失了；也可以说是婚姻城堡被一点一点地剥落，随之爱情也就消失殆尽。

　　这件作品把爱情，婚姻这类抽象物用实物代替。之所以选择蜡，因为其具有双重性：既可坚硬结实，（在高温下）其实又极易消失，而且看上去极其圣洁。爱情的主体是男女个人；婚姻的主体是制度本身。爱情的目的是快乐；婚姻的目的是契约的遵守。确切的讲：爱情是个人的，婚姻是社会的！爱情是没有前题条件的，快乐的，刺激的；是男女灵魂和肉体最大限度的交融。形而上之为情感的互恋；形而下之为肉体的互相满足。爱情是成就一个人幸福的组成部分，爱情的成立意味一个人　　的成熟。证明了人之为人的自由。（当然不是唯一的）婚姻则是制度！是契约！是男女社会条件的一种交易。它美其名曰是：爱情的社会表现形式。实际上"爱情合同"！社会认可的"卖淫方式"。所以才有各种方式的毁约，背叛，欺骗。所谓"奸夫淫妇"的出现，等等各种方式的反抗。当然也有社会权威为维护这一制度的各种惩罚，如：沉塘，火刑，千刀万剐，离婚赔偿……更有对遵守这一制度的表彰：从贞洁牌坊到金婚，钻石婚不一而足。社会大众受到潜移默化的影响，对各种背叛婚姻制度的行为进行舆论谴责和道德约束！爱情并不能真正成全婚姻，婚姻是脆弱的，外在的诱惑对它的伤害是致命的。

　　"岁月匆匆来去，太多的改变，谁又能把握，可是我们毕竟有过美好的往昔，和难以抹去的记忆……"